گچبری مدرن مهارت ویژه کسب درآمد

مراحل اجرای گچبری مدرن

مراحل اجرای گچبری مدرن سوالی است که خیلی از هنر جویان و هنرمندان به دنبال آن هستند این که از کجا شروع کنند و چگونه کار گچبری شده خود را به پایان برسانند.

برای رسیدن به این سوال مهم به پاسخ به چند سوال نیاز داریم : گچبری برای چه مکانی؟

چه مخاطبی؟

چه طرحی؟

چه حجمی؟

چه ارزش و قیمتی؟

بعد از پاسخ دادن به این سوالات لازم است به این مراحل میپردازیم.

انتخاب طرح و تمهید مقدمات

زیرسازی

انتقال طرح

آرماتوربندی

حجمسازی

ملات گذاری

پرداخت و پردازش

پولیش رنگ و جلا

نصب و تزیینات جانبی

اکنون به بررسی پاسخ به چند سؤال مهم که در ابتدا به آن اشاره کردیم میپردازیم؟

چه مکانی؟

چه مخاطبی؟

چه طرحی؟

چه حجمی؟

چه ارزش و قیمتی؟

پیشاز اجرای گچبری مدرن،لازم است پاسخ سؤالات فوق را از کارفرمایامشتری خود دریافت کنیم.

بنابراین،برگزاری جلسه ی هماهنگی و مشاورهّ تخصصی دراین زمینه بسیار ضروری است.

حال این سؤال پیش میآید که پاسخ به این سؤالات چه ضرورتی دارد؟

که درادامه ی مطلب به آن میپردازیم. الف)مکان مکانهای مختلفی برای اجرای گچبری مدرن انتخاب میشوند:مثل اتاق خواب،هال و پذیرایی،ورودی آمارتمان،لابی هتل،پانسیون و …مطمئنا برای هر مکان،طرح و نقش خاصی پاسخگواست.اجرای طرحهای حجیم برای راهروهای باریک یا طرحهای کوچک و ظریف برای نمای بیرونی، زحمت بیهوده است.

ب)چه مخاطبی مخاطبان گچبری مدرن روسی،ِاقشار مختلف جامعه(از کودک و نوجوان تا بزرگسال،میانسال و کهنسال،خانهّدار و معلم،کارمند،مهندس)با فرهنگها و باورهای مختلف،سلیقه ها و دیدگاههای متفاوت هستندکه هرکدام نیازهای متفاوتی دارند.ِهدفاصلی ما از اجرای طرح و نقشهای معماری نیز ارائه خدمات به مشتریان والبته برآوردن نیازهای روحیآنان است.اینجاست که باید بپرسیم کاربر این فضای خاصی که گچبری مدرن اجرامیشود،کیست؟

چه نیازهای روحی دارد و از ما چه خدمتی بر میآید؟

مطمئناطرحی که برای اتاق خواب والدین اجرامیشود،با طرح اتاق خواب کودک متفاوت است.

همینطور،طرحی که برای مکانهای اداری و رسمی اجرامیشود با طرح یک هتل یا تالار،شباهتی به یکدیگر ندارند. پس،لازم است قبل از اجرای هر طرحی با روحیات،عواطف،احساسات و در واقع نیازهای روحی قشر مخاطب آشنا شویم.اطلاعات روانشناسی وشخصیت شناسی میتواند به این جنبه ی کاری ما کمک کند تا بهتراز قبل مشتری مدار باشیم و باّتوجه به نیاز مشتری،خدمات ارائه دهیم. همینطور،یکی ازآیتمهای خاص مشتری،ّتوجه به عقاید و باورهای اوست.

از آنجا که در مواردی معتقدان مذهبی بر این باورندکه نقوش برجسته ی انسانی وحیوانی خلاف شرع وباورهای دینی آنهاست،ارائه پیشنهادهای اینچنینی،لازماست بااحتیاطانجام شودوجنبه های روانشناختی وتأثیرات مثبت کاربرایایشان شفاف وروشن بیان شود. در تاریخ ایران باستان،هنر پرتره سازی و سنگ نگاره و سنگتراشی محدودیت اجرایی نداشتند.پساز ورود اسلامبه ایران،ّبه خاطر تعصبات مذهبی،اجرای طرحهایی مثل چهرهی انسان و حیوان ممنوع شد؛

تا این که از دوران سلطنت قاجار و سفرهای سیاحتی پادشاهان قاجار و ورود گچبریهای فرنگی و مجسمه سازی و ….این هنر،دوباره رونق یافت. با اینحال،ّتوجه به عقاید و باورهایّ مخاطبان در صدر توجه و تمرکز هنر معماری قرار دارد.اگرچهمیدانیم کهمیتوان تعصبات اغراق آمیز را از ذهن مخاطب زدود و به جای تلقین شرک و بت پرستی،ُبه ابهت و جمال خالق مطلق بیش از پیش اعترافک رد که یک کلام میفرماید: «کن فیکون» پس خلق میشود؛در حالیکه من،بنده ی ناچیز،روزها و شبها به خود میپیچم تایک بند انگشت کودکی را که خلق میکنم، بسازم،اما خلق اثری من کجا و«کن فیکون»خالق ِ بی همتاکجا!!! اجرای هنرعلاوه بربرآوردن نیازهای معنوی و مذهبی،نیازهای روحی دیگر مخاطب را نیز تأمین میکند،هنگامی که پستی و بلندیهای نقش برجسته را با تمام وجود لمس میکنیم و روح زندگی را لابهلای درزهایش جاری میبینیم؛هنگامی که چشمهای خسته ی ماازکار روزانه ودنیای ماشینی به دنبال نقطه ای امن میگردد تا جرعه جرعه آرامش راسربکشد، تابلوی نقش برجسته،دیدگانش را به عمق هنری میکشد که گویی در باغی سرسبزآرمیده وصدای جویبار،گوشهایش رانوازش میکند.